Ủy-ban Giáo-dục Thần-học Toàn-cầu (GTEC) của Hội-nghị Luther Tin-lành Tuyên-tín (CELC) hiện hữu để cổ-vũ tình bằng-hữu thần-học giữa các giáo-sư thần-học của chúng ta, bằng cách nối kết họ lại với nhau và tạo cơ-hội cho họ trò chuyện.
Kính gửi các anh em trong Đấng Christ,
Lu-ca 24:25–27, 44–48
25 Đức Chúa Jêsus bèn phán rằng: Hỡi những kẻ dại-dột, có lòng chậm tin lời các đấng tiên-tri nói! 26 Há chẳng phải Đấng Christ chịu thương-khó thể ấy, mới được vào sự vinh-hiển mình sao? 27 Đoạn, Ngài bắt đầu từ Môi-se rồi kế đến mọi đấng tiên-tri mà cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh-thánh.
44 Đoạn, Ngài phán rằng: Ấy đó là điều mà khi ta còn ở với các ngươi, ta bảo các ngươi rằng mọi sự đã chép về ta trong luật-pháp Môi-se, các sách tiên-tri, cùng các thi-thiên phải được ứng-nghiệm. 45 Bấy giờ Ngài mở trí cho môn đồ được hiểu Kinh Thánh. 46 Ngài phán: Có lời chép rằng Đấng Christ phải chịu đau đớn dường ấy, ngày thứ ba sẽ từ kẻ chết sống lại, 47 và người ta sẽ nhân danh Ngài mà rao giảng cho dân các nước sự ăn năn để được tha tội, bắt đầu từ thành Giê-ru-sa-lem. 48 Các ngươi làm chứng về mọi việc đó.
— Lu-ca 24:25–27, 44–48
Khi Chúa Giê-xu gặp hai môn đồ trên đường đến Ê-ma-út, hai người đang cảm thấy bối rối và chán nản. Họ biết những gì đã xảy ra tại Giê-ru-sa-lem. Họ biết rằng Chúa Giê-xu đã bị đóng đinh. Họ cũng đã nghe tin rằng ngôi mộ trống rỗng. Họ có trong tay nhiều thông tin, nhưng vẫn chưa hiểu được ý nghĩa của những sự kiện này.
Chúa Giê-xu đã giải đáp sự bối rối của họ một cách thật đáng kinh ngạc. Ngài hướng họ quay trở lại với Kinh Thánh.
Sau đó, khi Chúa Giê-xu hiện ra với các môn đồ, Ngài lại nói rằng:
Những lời này nhắc nhở chúng ta về một điều cốt lõi trong công việc của chúng ta với tư cách là các mục sư và nhà giáo dục thần học: đức tin Cơ Đốc không bắt đầu từ những suy đoán của con người về Đức Chúa Trời, mà bắt đầu từ sự mặc khải của chính Ngài qua Lời Ngài. Và ở trung tâm của Lời ấy chính là Chúa Giê-xu Christ.
Kinh Thánh hướng dẫn chúng ta đến với Đấng Christ
Cựu Ước không chỉ đơn thuần là lịch sử tôn giáo của dân Y-sơ-ra-ên cổ đại. Nó cũng không chỉ là một tập hợp các bài học đạo đức, luật lệ, thi ca và lời tiên tri. Chúa Giê-xu dạy chúng ta nhận ra rằng Kinh Thánh làm chứng về Ngài.
Lời hứa cứu rỗi của Đức Chúa Trời hiện diện xuyên suốt toàn bộ lịch sử Kinh Thánh.
Dòng dõi người nữ sẽ giày đạp đầu con rắn. Dòng dõi Áp-ra-ham sẽ mang phước lành đến cho muôn dân. Một người con trai của Đa-vít sẽ trị vì mãi mãi. Ê-sai đã nói về Đấng Tôi Tớ, Đấng sẽ bị đâm thâu vì những vi phạm của chúng ta và bị nghiền nát vì những tội ác của chúng ta.
Những lời hứa này đã không mãi mãi chỉ là những lời hứa.
Chúng đã được ứng nghiệm nơi Chúa Giê-xu Christ.
Đây là lý do tại sao sự đến của Đấng Christ là Tin Lành. Đức Chúa Trời đã làm điều Ngài đã hứa. Con Đức Chúa Trời đã bước vào lịch sử loài người, mang lấy thân xác loài người, sống dưới Luật Pháp thay cho chúng ta, gánh lấy tội lỗi của chúng ta lên thập tự giá, chịu chết thay cho chúng ta, và sống lại để chúng ta được xưng công chính.
Do đó, đức tin của chúng ta không dựa trên khả năng tìm thấy Đức Chúa Trời của chúng ta.
Nó dựa trên Đức Chúa Trời, Đấng đã đến với chúng ta.
Hội Thánh tuyên xưng Đấng Christ được mặc khải trong Kinh Thánh
Tuy nhiên, chương 24 của Phúc Âm Lu-ca không kết thúc ở phần Chúa Giê-xu giải thích Kinh Thánh.
Chúa Giê-xu cũng nói với các môn đồ của Ngài rằng:
Lời Chúa mặc khải về Đấng Christ cũng tạo nên những chứng nhân tuyên xưng Đấng Christ.
Điều này giúp chúng ta thấu hiểu tầm quan trọng của việc tuyên xưng đức tin của Hội Thánh trong suốt lịch sử.
Ba thế kỷ sau các sứ đồ, các tín hữu Cơ Đốc tụ họp tại Ni-xê năm 325 sau Công nguyên trong bối cảnh tranh cãi gay gắt xoay quanh thân vị của Chúa Giê-xu Christ. Câu hỏi trọng tâm không chỉ mang tính triết học: Chúa Giê-xu mà Kinh Thánh rao giảng là ai?
Các vị Giáo phụ Ni-xê không có ý định tạo ra một Đấng Christ mới. Họ mong muốn tuyên xưng một cách trung thành Đấng Christ mà các sứ đồ đã rao giảng và mà Kinh Thánh đã mặc khải.
Sự phân biệt này vẫn có ý nghĩa quan trọng đối với chúng ta.
Hội Thánh không tạo ra lẽ thật. Hội Thánh nhận lãnh lẽ thật từ Lời Chúa và tuyên xưng lẽ thật ấy.
Do đó, Lời Chúa phải được đặt lên hàng đầu. Tiếp theo là việc tuyên xưng đức tin.
Tuy nhiên, việc tuyên xưng đức tin một cách trung thành lại có ý nghĩa quan trọng bởi vì mỗi thế hệ đều phải trả lời câu hỏi của Chúa Giê-xu:
Chúng ta cùng chia sẻ một niềm tin
Điều này đặc biệt có ý nghĩa đối với chúng ta trong Hội nghị Lutheran Tin Lành Tuyên Xưng.
Chúng ta đến từ các quốc gia khác nhau. Chúng ta nói các ngôn ngữ khác nhau. Chúng ta giảng dạy tại các trường thần học khác nhau. Học viên của chúng ta sống trong các bối cảnh văn hóa khác nhau. Các hội thánh của chúng ta phải đối mặt với những thách thức khác nhau.
Tuy nhiên, lời tuyên xưng của chúng ta là một.
Chúng ta không có một Đấng Christ châu Á, một Đấng Christ châu Phi, một Đấng Christ châu Âu hay một Đấng Christ châu Mỹ. Chúng ta tuyên xưng một Chúa Giê-xu Christ duy nhất, Đấng đã được các tiên tri và các sứ đồ rao giảng.
Điều này cũng giúp giáo dục thần học xác định được mục đích của mình.
Nhiệm vụ của chúng ta không chỉ đơn thuần là truyền đạt kiến thức thần học từ thế hệ này sang thế hệ khác. Đó cũng không chỉ đơn thuần là bảo tồn một tổ chức hay duy trì một truyền thống học thuật.
Nhiệm vụ của chúng ta là giúp đào tạo những người phục vụ Lời Chúa, những người biết Kinh Thánh, rao giảng về Đấng Christ, phân biệt rõ ràng giữa Luật pháp và Tin Lành, thi hành các Bí tích của Đấng Christ một cách trung thành, và tuyên xưng đức tin sứ đồ một cách rõ ràng trong bối cảnh cụ thể của mỗi người.
Đó là một trách nhiệm vô cùng to lớn.
Và điều đó cũng nên khiến chúng ta trở nên khiêm tốn.
Đấng Christ vẫn là trung tâm
Những người trong chúng ta đang giảng dạy thần học rất dễ bị cuốn vào nhiều công việc khác nhau: xây dựng chương trình giảng dạy, công tác kiểm định chất lượng, công tác quản lý, nghiên cứu học thuật, giảng dạy ngôn ngữ, các cuộc họp, việc soạn thảo bài viết, đánh giá học tập và lập kế hoạch phát triển cơ sở giáo dục.
Tất cả những điều này có thể là cần thiết.
Tuy nhiên, Lu-ca 24 kêu gọi chúng ta trở về trọng tâm.
Đấng Christ mở nghĩa Kinh Thánh.
Đấng Christ đã làm trọn lời Kinh Thánh.
Đấng Christ chịu đau khổ vì những người tội lỗi.
Đấng Christ đã sống lại từ cõi chết.
Đấng Christ sai các chứng nhân của Ngài đi.
Và Đấng Christ vẫn là nội dung của sứ điệp mà Hội Thánh rao giảng.
Lịch sử của Hội Thánh có giá trị chính bởi vì nó giúp chúng ta thấy các thế hệ tín hữu Cơ Đốc đã trăn trở với cùng một trách nhiệm được giao phó cho chúng ta: Làm thế nào để chúng ta tuyên xưng một cách trung thành những gì Đức Chúa Trời đã mặc khải?
Có những lúc Hội Thánh đã tuyên xưng đức tin một cách trung thành. Cũng có những lúc các tín hữu Cơ Đốc đã phạm phải những sai lầm nghiêm trọng. Do đó, bản thân lịch sử không bao giờ có thể trở thành thẩm quyền tối cao của chúng ta.
Chúng ta luôn luôn quay trở lại với Kinh Thánh của các tiên tri và sứ đồ.
Và tại đó, chúng ta gặp lại chính Đấng Christ mà Hội Thánh đã tuyên xưng tại Công đồng Ni-xê, và cũng là Đấng mà Luther cùng các Bản Tuyên xưng Lutheran đã rao giảng: là Đức Chúa Trời thật, được sinh ra từ Chúa Cha từ thuở đời đời, đồng thời cũng là con người thật, được sinh ra từ nữ đồng trinh Ma-ri — Chúa của chúng ta.
Quan trọng nhất, Ngài không chỉ đơn thuần là Đấng Christ mà chúng ta tìm hiểu.
Ngài là Đấng Christ vì chúng ta.
Ngài đã chịu đóng đinh trên thập tự giá vì chúng ta.
Ngài đã sống lại vì chúng ta.
Ngài tha thứ cho chúng ta.
Và qua Lời Chúa và các Bí tích, Ngài tiếp tục củng cố và gìn giữ Hội Thánh của Ngài.
Vì vậy, khi chúng ta cùng nhau hợp tác trong lĩnh vực giáo dục thần học, mong rằng chúng ta sẽ không bao giờ quên lý do tại sao chúng ta nghiên cứu Kinh Thánh và tại sao chúng ta nghiên cứu lịch sử.
Chúng ta nghiên cứu Kinh Thánh bởi vì chính tại đó, Đức Chúa Trời bày tỏ công việc cứu rỗi của Ngài qua Đấng Christ.
Chúng ta nghiên cứu lịch sử bởi vì Hội Thánh luôn được kêu gọi tuyên xưng Đấng Christ một cách trung thành.
Và chúng ta dạy dỗ thế hệ tiếp theo để Tin Lành này có thể tiếp tục được rao giảng cho đến khi Đấng Christ tái lâm.
Kinh Thánh hứa ban Đấng Christ. Đấng Christ làm trọn lời hứa trong Kinh Thánh. Hội Thánh tuyên xưng Đấng Christ. Và chúng ta được kêu gọi tiếp tục lời tuyên xưng ấy.
Nguyện Đức Chúa Trời gìn giữ chúng ta trung tín với Lời Ngài và dạn dĩ trong việc tuyên xưng Con Ngài.
A-men.
Chúa Giê-xu Christ, Ngài là sự ứng nghiệm của mọi lời hứa của Đức Chúa Trời và là Đấng Cứu Rỗi được các tiên tri và sứ đồ rao giảng. Chúng con cảm tạ Ngài vì đã gìn giữ Lời Ngài và vì những chứng nhân trung tín đã tuyên xưng danh Ngài trong suốt lịch sử Hội Thánh Ngài. Xin gìn giữ chúng con trung tín với Kinh Thánh. Xin bảo vệ chúng con khỏi tin cậy vào sự khôn ngoan của loài người, những ý kiến thay đổi, hay khả năng của chính mình. Xin ban cho chúng con sự khiêm nhường với tư cách là những người dạy dỗ và đầy tớ của Lời Ngài. Xin giúp chúng con rao giảng rõ ràng Luật pháp và Tin Lành của Ngài, và trung tín tuyên xưng Ngài là Đức Chúa Trời thật và con người thật, là Đấng Cứu Rỗi chịu đóng đinh và sống lại của chúng con. Xin giữ Đấng Christ ở trung tâm trong sự dạy dỗ, các Hội Thánh, và cuộc sống của chúng con, cho đến ngày đức tin trở thành sự nhìn thấy và chúng con cùng nhau tuyên xưng danh Ngài trước ngai của Ngài. Chúng con cầu nguyện trong danh thánh của Ngài. A-men.
Mục sư Tiến sĩ Angus K. F. Cheung hiện là Trưởng khoa Học thuật kiêm Giáo sư môn Thần học Lịch sử và Giải kinh học tại Asia Lutheran Seminary (ALS). Ông cũng là đại diện khu vực châu Á trong Ủy ban Giáo dục Thần học Toàn cầu (GTEC) thuộc Hội nghị Lutheran Tin Lành Tuyên Xưng (CELC). Bên cạnh trách nhiệm trong lĩnh vực giáo dục thần học, ông phục vụ với tư cách là mục sư của một hội thánh Lutheran địa phương tại Quảng Châu, Trung Quốc. Tại Hồng Kông, ông là thành viên của Hội Truyền giáo Lutheran Tin Lành Nam Á (SALEM) và hiện đang giữ chức Trưởng ban Chấp sự của Hội thánh Yau Oi thuộc SALEM.
Các bài viết trong số này
Những nhân chứng của lịch sử: Công đồng Ni-xê trong các nguồn tư liệu cổ đại
Mục sư Tiến sĩ Glen L. Thompson
Đọc tiếp ›
Ngài đến để làm ứng nghiệm lời tiên tri
Mục sư Tiến sĩ John C. Lawrenz
Đọc tiếp ›
0 Bình luận